воскресенье, 22 ноября 2009 г.

Есть ли жизнь после смерти?



Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях, И желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его И, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь--злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь. (из Библии, от Луки 16, 19–25)


Что же касается состаяния души между смертию и воскресением, вот, мне было открыто ангелом, что духи человеческие, немедленно после того как они оставляют эту смертную плоть, да, все духи человеческие, добрые и злые, возвращаются домой к тому Богу, который дал им жизнь. И будет тогда так, что духи праведных будут приняты в радостное состояние, называемое раем, место отдыха, место покоя, где они будут отдыхать от всех своих хлопот, забот и горя. И будет тогда, что духи нечестивых, да, злые духи, – ибо вот, они не имеют ни одной крупицы Духа Господня; ибо вот, они избрали, вместо добрых, злые дела; а потому дух дьявола вошел в них и овладел их обителью – и эти будут изгнаны во тьму внешнюю; где будет плач, рыдание и скрежет зубов, и это из–за своего нечестия они введены в плен по воле дьявола. И вот, таково положение души нечестивых, да, во тьме, в ужасном и страшном состоянии, они созерцают над собой яростный гнев Божий; и так они находятся в таком положении, так же, как праведные пребывают в раю, ожидая своего воскресения. (из Книги Мормона, Алма 40, 11–14)

Многие парализованные страхом погибения, страхом неизвестности. Некоторые оправдивают злоидейства, жестокости, и эгоизма потому, что верют что когда человек умерает он перестает существовать. Притча Христа в Евангелии от Луки и учения пророка Алмы в Книге Мормона прояснают немного факты о том, что происходит после смерти: 1) Непосредственно после того, как человек умерает, душа его назначено на одно из двух определенных существований: счастье или мука. 2) Существование счастья ощущают те, кто был праведным в жизни своей, а существование муки испытают те, кто был злым и не покаялся. 3) Эти существования временные, оканчивая воскресенем человечества.

С детства меня учили родители, учители, руководители и самые священные писания, что есть жизнь после смерти. Меня учили, что все мои мысли, слова, и действа в этой жизни силно повлияют на то, что я буду испытывать после смерти своей. Это существенная истина, ясно учитанна и в Книге Мормона и в Библии, дает мне наджду и цель жизни. Мне не страшна смерть. Я знаю, что если буду всегда стараться правелно поступать, что получу покой, счастье, и радость после этой жизни. Я также знаю, что я еще буду общаться с тем, кого я люблю, но кто уже умер. Благодаря моему знанию о том, что будет после смерти, Я ощущал в моей жизни покой такой, которого не могут ощущать те, кто верит, что со смертью заканчивает все.

понедельник, 9 ноября 2009 г.

Почему Бог позволит зло и страдание в мире?



Вот, я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие: Благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего, которые я заповедую вам сегодня, а проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который заповедую вам сегодня, и пойдете вслед богов иных, которых вы не знаете. (из Библии, Второзакония 11, 26–28)


И отошед немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты. (из Библии, от Матфея 26,39)



А потому все люди свободны во плоти, и все необходимое дано человеку. И они волны избрать свободу и вечную жизнь через великого Посредника всего человечества, или же избрать рабство и смерть, подобные рабству и власти дьявола, ибо он пытается сделать все человечество таким же несчастным, как он сам. (из Книги Мормона, 2 Нефий 2,27)


И ныне, помните, братья мои, помните, что всякий погибающий погибает из–за самого себя; и всякий творящий зло творит его себе; ибо, вот, вы свободны: вам разрешается поступать по своей воле; ибо, вот, Бог дал вам знание и сделал вас свободными. Он дал вам возможность отличать доброе от злого, и Он дал вам право избирать жизнь или смерть; и вы можете творить добро и этим восстановить себя в том, что есть добро, или добро будет возвращено вам; или вы можете творит зло, и злое будет возвращено вам. (из Книги Мормона, Геламана 14, 30–31)

Многие основают их неверие в Бога на неверной логике, что если был Бог (темнее мене любящий Бог) то не было бы страдания и печалия в мире. Основительное понимание о принципе "свободы воли" – та способность выбирать между добром и злом данная Богом челевечеству – откривает простой и силной ответ на один из самых великих таин в теологии: почему Бог позволит зло и страдание в мире?

Бог обладает всеми вещами в вселенном. Но, он в всемудрости своей, дал человеку способность выбирать сам, включая способность принять рещение повиноваться Ему и получить вечную награду или отрицать Его и получит справедливое наказание. Бог некогда не будет извлекать свободы выбора от человека, не смотря на степень зла и грустности его выборов. Иногда Он будет применять последствия людских быборов, соогласно законам и правосудии Своим, но Он сильно любит Своих детей и не возмет их свободу выбора просто так.

Мое личное понимание принципa свобоы выбора помагает мне видет страдание и печалие в мире как доказательство любви Бога, доказательство Его желание поддержить и защитить свободу выбора челобека, вернее чем доказательство Его запущенности или несуществования. Я тоже узнал в моей жизни, что моя свобода выбора является единственном владением, которое на конец–то не принадлежит к Богу. Моя жизнь очень благословена из–за того, что я принял рещение следовать за примером Иисуса Христа, отдавая свою свободу выбора Богу. Последствия типа такого рещения богатие и сладкие. Последствия противоположного рещение горкие и страшние.

Пророки в Книге Мормона ясно и часто учили о том существенном роли свобода выбора играет в Божественном плане нашего спасения. В Библии тоже есть некеторые поминания о способности человека выбирать между добром и злом, и этот принцип очень видно в жизни много праведных мужчин и женщин в течении Ветхого Завета и Нового Завета. Книга Мормона и Библия так стоят вместе чтобы установить необходимый принцип свободы выбора.

среда, 7 октября 2009 г.

Есть ли Бог?



Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. (из Библии, от Иоанна 17:3)



Тог
да Корихор сказал Алме: Если покажешь мне знамение, чтобы я мог убедиться, что есть Бог, да, покажи мне, что Он обладает силою, тогда я буду уверен, что верны слова твои. Но Алма сказал ему: Ты имел довольно знамений; будешь ли все еще искушать Бога? Будешь ли все еще говорить – покажи мне знамение, – тогда, как ты имеешь свидетельство от свех братев твоих, а также от всех святых пророков? Священное Писание пред тобою, да, и все, что существует, доказывает, что есть Бог; да, даже земля и все, что существует на лице ее, да, и ее движение, да, и все планеты, которые вращаются определенным образом, свидетельствуют о существовании Всевысшего Творца. (из Книги Мормона, Алма 30, 43–44).


Книга Мормона стоит вместе с Библией провозглашая силним свидетельством о реалности сушествования Бога. Я знаю, что есть Бог. Моя жизнь очень блогословена блогдаря тому, что я искренно ишу Его молитвом и стараюсь соблюдать заповеди Его. Знание о реальном сушествовании Бога дает мою жизнь сладкость и цель. Я крепко уверен, что Бог желает чтобы мы Его характер и черты лучше познали, чтобы мы смогли стать более похоже на Него.